（一）舞蹈与身心和谐

人们常率性而动，正如《毛诗序》所论：“嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”舞蹈是我们最适合表达情感的方式之一，主要体现在形、神、劲、律等方面。

“形”——主要指肢体动作、音乐、道具、服饰等看得见的外在形态。舞者造型与动作的转换，业内一般称为“起范儿”，其过程极富韵味。以中国古典舞为例，舞姿之间的转换大多要经过一个“圆”的运动路线，这种方式符合中国古典文化中对“圆”的审美追求。

“神”——文艺理论关于“神”的定义较为宽泛，就舞蹈表演而言，这是一个非常重要的舞蹈美学概念，常指舞者以属于自己的艺术想象，通过舞蹈语言传递信息，从而让我们“看到”了小桥流水、金戈铁马等天地万物，体会到某种情感或意境。表演需要学会呼吸配合，即想象、动作与气息的叁者合一。

“劲”——也称为 “劲头”，主要指舞者根据气氛需要调整表演力道，如轻重缓急、强弱顿挫、长短延伸和符点切分等，即学会运用“劲”儿。

“律”——舞蹈术语，分为正律与反律。正律，指动作与动作之间的正常衔接；反律，指一个动势分明朝某方向，却突转为相反方向，所谓“欲左先右、逢开必合”。“律”的变幻加强了舞蹈的动态效果。

舞蹈通过形、神、劲、律等传递真、善、美，从而促进身心和谐。

（二）瑜伽与身心和谐

瑜伽流派如林，论述多异，常令学习者目不暇接。必须指出，流派无高下之分，只有适宜之选。本教材力求删繁就简，通过调身的体位法、调息的呼吸法以及调心的冥想法等，更好地达到训练目的。

调身的体位法——包括前倾式坐姿、弯曲式坐姿、各种站姿、平衡和放松的姿势等身体层面的训练。

调息的呼吸法——主要指对呼吸的调整和控制。《瑜伽经》指出，调息时要注意呼吸的叁种作用：向内吸气的作用、向外吐气的作用和将气长久储于胸腹之中的作用。调息训练通常要关注“处”“时”“数”“专”四个方面。处，指气体吸入后在胸腹内到达的范围，以及气息吐出以后在宇宙中达到的范围；时，指呼吸的时间，要求吸气、吐气的过程一定要保持平稳的速度与节奏；数，指呼吸的次数，要求吸气、吐气的次数不能过于频繁，一定要轻缓而悠长；专，指呼吸时要将意念专注在某一点上，不能分散。

调心的冥想法——瑜伽的冥想方法很多，大都采用莲花坐体位，自我控制气脉在体内的流通，以冥想获得感悟。冥想法由浅入深分为四种不同的层次：第一层为“摄心”，第二层为“凝神”，第叁层为“入定”，第四层为“叁摩地”。摄心，是指冥想时感官活动完全置于内心的控制之下；凝神，是指冥想过程中专注于体内或外界的任一事物；入定，亦称“静虑”，是指内心与专注之物开始融合；叁摩地，是指内心与专注之物最终冥合为一。叁摩地又分为两种，即“有想叁摩地”和“无想叁摩地”，前者指达到叁摩地后，内心仍然特意保持一定的原有状态，而后者指心中的一切都已断灭，与专注之物完全合一，可称之为瑜伽的最高境界。“一点凝视法”是瑜伽学习者喜爱的一种冥想练习，通常选在幽静的环境，注意力集中在任一固定的实体，如神像、蜡烛或野花等，精神可以完全沉浸在无限的深邃之中。

人们通过上述古老方法练习瑜伽，促进身心和谐，长期坚持可以激发潜能、延年益寿。